Ideas Centrales De La Ciencia Nueva De Vico Expresadas A-Books Pdf

IDEAS CENTRALES DE LA CiEnCia nuEva DE VICO ExPRESADAS A
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Javier eduardo dom nguez Moros, nueva de Vico pertenece sin duda alguna al arte barroco ten a como prop sito servir. de modelo gr fico a las ideas fundamentales del magnum opus viquiano La imagen. es en blanco y negro la composici n es zigzagueante utiliza mucho las l neas curvas. para dar la idea de algo glorioso y novedoso mientras m s se dirija la mirada hacia el. II cuadrante de la imagen superior izquierdo mayor iluminaci n pasa lo contrario. en el IV cuadrante llama la atenci n la expresividad en el rostro de la mujer con sie. nes aladas la metaf sica El grabado presenta las siguientes im genes v ase fig 1. 1 Mujer de las Sienes Aladas 2 El Tri ngulo Luminoso con ojo 3 El Globo. Terr queo 4 Altar 5 Cinta del zod aco signos de Leo y Virgo 6 Joya Convexa. 6 1 Rayo de la Divina Providencia de Dios hacia la Joya 6 2 Rayo de la Divina. Providencia de la Joya hacia Homero 7 Estatua de Homero 8 Base Ruinosa 9. Lituo 10 Antorcha Agua y Fuego 11 Urna Cineraria Escondida en la Selva 12. Arado 13 Tim n 14 Tablilla con Alfabeto Latino 15 Espada sobre las Fasces 16. Bolsa sobre las Fasces 17 Balanza 18 Caduceo 19 Densas Tinieblas. Todo el discurso de la Ciencia Nueva de Vico parte del tri ngulo con el ojo. que todo lo ve representaci n de la Divina Providencia idealismo providencial. viquiano La luz de la divinidad alumbra sobre la metaf sica la mente de Dios la. mente de todas las mentes que alumbra a su vez con el reflejo divino sobre la figu. ra de Homero para traer luz verdadera a su esencia y significados profundos que. hasta ese momento estaban vedados, Luego de establecer como fundamento de esta nueva ciencia a la mente de. Dios se puede apreciar asertivamente el mundo de las cosas As el globo terr queo. sobre el cual se levanta la Metaf sica es el mundo material la naturaleza pero que. hasta entonces s lo era estudiado por los hombres de manera mecanicista la f sica la. mec nica pero la esencia de los estudios cient ficos no est en lo cuantificable ni en. lo puramente racional o emp rico Es m s en realidad para Vico lo verdaderamente. importante del quehacer cient fico era la comprensi n del hombre mismo como crea. dor de todas esas ciencias es decir lo verdaderamente cognoscible por el hombre era. el hombre propiamente dicho y sus quehaceres puesto que el mundo f sico natural era. obra de Dios y en ltima instancia s lo Dios podr a determinar su conocimiento ver. dadero Para establecer ese punto de quiebre radical con la ciencia normal de su poca. previendo el positivismo y neg ndolo incluso antes de hacer su primera aparici n. Vico pone de manifiesto la cuesti n antropoc ntrica de la ciencia Antecede Vico as. magn ficamente a Nietzsche a Foucault En el caso viquiano que nos ata e a ese. respecto interviene la Metaf sica de Vico como una gu a por una parte la filosof a. que estudia las cosas eternas por otra la filolog a que estudia las lenguas las pala. bras El resultado es la combinaci n maestra que Vico hace de lo eterno y lo tempo. ral para comprender la historia de la humanidad Por ello la Metaf sica se eleva por. encima del mundo f sico representa la especulaci n filos fica sobre el mundo de las. ideas si se puede decir as tomando en cuenta la cuesti n plat nica. 118 Cuadernos sobre Vico 27 2013, ideas centrales de la Ciencia Nueva de Vico expresadas a partir del grabado. Homero ha sido mal interpretado y a trav s del platonismo como base filo. s fica y por otra parte de los estudios filol gicos las lenguas cambian en el tiem. po y son lo propiamente hist rico se deduce que Homero no hablaba solamente de. mitos sino de historia verdaderamente descrita y narrada pero de forma primitiva. pues a n no se hab a desarrollado un lenguaje filos fico sino po tico Deslastrar la. literatura hom rica de sus aspectos m ticos resultaba as el fundamento mismo del. quehacer hist rico viquiano, Vico se dar a a la tarea de descodificar la literatura hom rica poes a funda. cional no s lo de la Grecia cl sica sino de toda la Europa culta los poemas hom. ricos ser an considerados por Vico como una documentaci n hist rica de inestima. ble valor sobre los or genes m s remotos de los pueblos griegos e incluso de toda. la humanidad gentil a diferencia del pueblo hebreo que tiene sus registros en las. Sagradas Escrituras con el t rmino gentil Vico marca la diferencia entre hebreos. y no hebreos La visi n historiogr fica de Vico se esboza en la construcci n del. dise o de una Historia Ideal Eterna que no es otra cosa que la historia misma de. todas las naciones Las f bulas han debido tener un origen hist rico distorsionado. por la mentalidad pre racional de la humanidad primitiva en la poca en que se. pensaba que todo era un dios etapa que durar a hasta Her doto el padre de la his. toria que incluso en su mayor parte est llena de f bulas y cuyo estilo recuerda. much simo el hom rico sn 7, Despu s del Diluvio Universal los descendientes de No tomaron cada uno.
su curso y desprovistos de una organizaci n social civilizada terminaron en un. estado de salvajismo En esa etapa de animalidad y tosquedad humana los hombres. que en todo ven la impronta de lo divino buscan refugio en agrupaciones sociales. ordenadas por la providencia divina conmovidos y agitados por un terrible miedo. a J piter sn 13 miedo del cual proceden al mismo tiempo la adivinaci n la. piedad y la religi n asociados todos a la justicia Vico asocia la construcci n de las. primeras ciudades al temor piadoso de los dioses acci n que ennoblece a los h ro. es quienes reunidos en ciudades se inician en las cosas divinas y que luego. deber n al fin no s lo resguardarse en ciudades por mera necesidad del estableci. miento de un orden civil sino tambi n para protegerse de los injustos violentos. Este mismo pensamiento guarda estrecha relaci n con la idea fundamental que aso. cia la iniciaci n a la civilizaci n y por otra parte la profanidad al salvajismo. Pero ya resueltas esas diferencias dial cticas podr a decirse entre los. hombres iniciados y profanos en una soluci n que prev a su modo el comunismo. en una negaci n de la negaci n en una s ntesis de lo griego y lo b rbaro del impe. rio romano y las provincias lo com n va a se alar Vico es la igualdad jur dica. entre los hombres manifiestos en la ley equidad natural que rein naturalmente. en las rep blicas libres en la que los pueblos por el bien particular de cada uno. es igual en todos Este peque o esbozo sirva entonces para entrever las conexio. Cuadernos sobre Vico 27 2013 119, Javier eduardo dom nguez Moros. nes del pensamiento viquiano con la modernidad y su a n vigente corolario las. densas tinieblas en el fondo del grabado s mbolo de la ignorancia son el descono. cimiento hist rico sobre la antig edad griega y del resto de los pueblos gentiles. Tuc dides primer historiador severo y grave de Grecia al comienzo de sus relatos. confiesa que los griegos no sab an nada no s lo de la antig edad de los pa ses. extranjeros sino de su propia antig edad sn 7 sta es la excusa de Vico. para reinventar reinterpretar y dar lugar as a su scienza nuova. Grabado que aparece en el frontispicio de la 3 edici n 1744. de la scienza nuova de Giambattista Vico, Los n meros incluidos son referencias del autor del trabajo. 120 Cuadernos sobre Vico 27 2013, ideas centrales de la Ciencia Nueva de Vico expresadas a partir del grabado. 1 LA MUJER DE LAS SIENES ALADAS Es la Metaf sica que se eleva por enci. ma del mundo f sico representa la especulaci n filos fica sobre el mundo de las. ideas si se puede decir as tomando en cuenta la cuesti n plat nica ver 40 lti. ma parte En definitiva se trata de la propia metaf sica viquiana que no es otra que. la scienza nuova con la cual Vico se propone indagar y plasmar su concepci n de. la Historia Ideal Eterna que se basa en una meditaci n sobre la Providencia Divina. ordenadora y garantizadora de los procesos civilizatorios vinculados estrechamen. te con el desarrollo del derecho de las gentes proceso en el que se diferencian tres. estadios o etapas sn 31, a edad de los dioses a la que corresponden los gobiernos divinos ya. que todas las cosas relativas a la organizaci n social se hac an bajo la estricta vigi. lancia de auspicios y or culos son las cosas m s antiguas registradas en la mitolo. g a hist ricamente ya que para Vico los discursos mitol gicos esconden certi. dumbres hist ricas tras el tosco lenguaje de hombres que a n no hab an desarrolla. do una raz n vigorosa y en la cual por lo tanto el pensamiento nico era el po ti. co teol gico, b edad de los H roes en esta poca los primeros pueblos sedentarios.
originan la base suficiente de la cultura fundando rep blicas aristocr ticas esta. bleci ndose as gobiernos nobiliarios conducidos como era de esperar por hombres. m s desarrollados f sica y moralmente frente a los pueblos n madas que paulatina. mente ser n integrados a las ciudades como la plebe. c edad de los Hombres en esta era los hombres se reconocen todos igua. les entre s constituy ndose las primeras rep blicas populares y posteriormente. las monarqu as, 2 EL TRI NGULO LUMINOSO CON OJO Representa a Dios bajo el aspecto de. su Providencia Divina por encima del orden f sico natural operando directamente. sobre las almas humanas y de ese modo obrando el orden y el progreso de la civi. lizaci n humana el mundo de las naciones, 3 EL GLOBO TERR qUEO Es el mundo f sico natural Vico sostiene que. hasta ahora los fil sofos s lo han escudri ado la verdad de las cosas en una sola cara. de la realidad que es precisamente el orden natural pero se han olvidado de buscar. la respuesta en lo m s cercano al hombre su propio ser social del cual la Divina. Providencia ha establecido un orden inteligible expuesto a lo largo de la obra. 4 EL ALTAR El mundo civil y la religi n se iniciaron juntos El altar es s m. bolo de la religi n la adoraci n y el sacrificio cosas relacionadas con el fuego que. Vico asocia a los or genes del mundo civil a las gentes sedentarias Sirve de apoyo para. otros jerogl ficos como Vico llama a los s mbolos representados en el grabado. 5 CINTA DEL zOD ACO LEO y VIRGO Rodeando al mundo f sico natural. aparece ese cintur n zodiacal dentro del cual s lo se distinguen dos signos Leo y. Virgo Leo representa la desforestaci n de los primeros bosques a trav s del fuego. Cuadernos sobre Vico 27 2013 121, Javier eduardo dom nguez Moros. s mbolo civilizatorio y principio del c lculo del tiempo Virgo por su lado repre. senta las cosechas que sirven a la vez para dar inicio a la agricultura y al c mputo. del tiempo Leo y Virgo representan el paso del salvajismo al sedentarismo a la vez. que se generan las nociones de cronolog a y propiedad privada. 6 JOyA CONVEXA, 6 1 Rayo de la Divina Providencia de Dios hacia la Joya. 6 2 Rayo de la Divina Providencia de la Joya hacia Homero. 7 ESTATUA DE HOMERO Para extraer lo propiamente hist rico de los textos. hom ricos escritos desde una cosmovisi n mitol gica se hac a necesaria la metaf. sica es decir la Ciencia Nueva de Vico que propon a desvelar lo cierto que hay. detr s del lenguaje po tico de la Il ada y la Odisea la estatua del poeta griego repre. senta tambi n los principios de la sabidur a po tica la nica forma que pod a adop. tar la ciencia para los antiguos poetas te logos siendo la primera tentativa huma. na de acceder al conocimiento, 8 BASE RUINOSA Representa el descubrimiento del verdadero Homero es.
decir del valor como documento hist rico de sus escritos S lo es posible acce. der a esta certidumbre hist rica presente desde la poes a hom rica cuando se aplica. al texto la cr tica filos fica que hasta entonces no se hab a puesto en pr ctica sobre. los textos hom ricos, 9 LITUO del lat n lituus instrumento m sico militar usado por los anti. guos romanos con forma de b culo pastoral serv a adem s de insignia de dignidad. y autoridad usada por los sacerdotes romanos para predecir el futuro quiz a trav s. de sus sonidos El salvajismo de los hombres postdiluvianos llegar a a su fin con la. institucionalizaci n de la sociedad organizada en torno al temor a los dioses Las. pesquisas sobre el orden divino llev paralelamente a desarrollar el mundo civil. puesto que el orden pol tico en el mundo antiguo es esencialmente la instauraci n. del macrocosmos divino sobre el microcosmos humano. El Lituo representa por tanto la iniciaci n de todos los gentiles en las. cosas divinas las religiones paganas a diferencia de los hebreos que ve an en. Dios una Mente infinita que ve todos los tiempos desde un punto de eterni. dad Con la adivinaci n se inicia la historia universal gentil y una conciencia. com n surge entre los diversos pueblos separados entre s las religiones patriarca. les basadas en la figura masculina de J piter zeus Marduk Am n Ra a los que. Vico da el nombre gen rico de Jup teres lo cual concuerda con su juego de pala. bras del nombre de J piter supone un origen com n del t rmino ious derecho en. lat n antiguo del que derivan por ejemplo t rminos como iusnaturalismo de. donde procede el t rmino Justicia estableciendo el principio de sta en la reli. gi n por cuyos principios todas las virtudes tengan su ra z en la piedad y la reli. gi n los nicos eficaces para practicar la virtud y como consecuencia de los cuales. los hombres deben proponerse como bueno lo que Dios quiere. 122 Cuadernos sobre Vico 27 2013, ideas centrales de la Ciencia Nueva de Vico expresadas a partir del grabado. Es precisamente esa piedad la que impulsa a unos a agruparse fundando. Todo el discurso de la Ciencia Nueva de Vico parte del tri ngulo con el ojo que todo lo ve representaci n de la Divina Providencia idealismo providencial viquiano La luz de la divinidad alumbra sobre la metaf sica la mente de Dios la mente de todas las mentes que alumbra a su vez con el reflejo divino sobre la figu ra de Homero para traer luz verdadera a su esencia y significados

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