Giambattista Vico Un Mundo De Im Genes Caterina Marrone-Books Pdf

GIAMBATTISTA VICO UN MUNDO DE IM GENES Caterina Marrone
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Caterina Marrone, un modelo a aquel s lido que en geometr a se llama helicoide o tornillo continuo. o tornillo de Arqu medes un instrumento que se puede mover en dos sentidos sea. para extraer sea para penetrar Aproximar un modelo geom trico al cosmos viquia. no parece por tanto algo adecuado ya que el mismo Vico compara su ciencia con. la geometr a, As esta ciencia procede precisamente como la geometr a que. mientras que sobre sus elementos construye o contempla ella misma. hace el mundo de las magnitudes pero con tanta m s realidad cuanto. es mayor la realidad de los rdenes sobre los asuntos de los hombres. que no la que tienen puntos l neas superficies y figuras 1. La superficie del helicoide es entonces metaf ricamente hablando el. plano social en el cual los hombres interact an los planos movi ndose dado el. dinamismo intr nseco de un universo mundo tal se transforman acerc ndose o ale. j ndose de las dos polaridades hacia las cuales el mundo de las naciones se dirige. peri dicamente y de lo cual el tornillo es representaci n que son la humanizaci n. civil o en sentido opuesto la barbarie y la degradaci n Con el fin de estar a n m s. cerca de la idea de Vico es necesario tener en cuenta el hecho de que el paso del. helicoide es decir la ratio de las transformaciones de un subproceso a otro no. importa si en una direcci n evolutiva o involutiva no puede sino ser variable debi. do a que los cambios hist ricos aunque graduales no responden a per odos de tiem. po definidos sino que pueden ocurrir muy r pidamente o muy lentamente o m s o. menos r pida o lentamente Recu rdese que la geometr a llama paso a la distan. cia medida a lo largo de la superficie del tornillo espiraliforme entre un subproceso. y el siguiente y que si se desea luego especificar el tipo de modelo geom trico. viquiano respecto a la historia de las naciones se podr a entonces comparar a un. helicoide de paso variable Cabe a adir que la ubicaci n de cada naci n est. representada por un helicoide y que cada uno de estos s lidos es diferente en tanto. o tan poco como lo son las personas entre s Un helicoide que coincide con la volu. ta de volvere con todos sus significados en torno a girar hacer girar formar. girando envolver en espiral determinar el curso de los acontecimientos. etc con la espiral con el rizo elementos representativos tal vez los m s repre. sentativos del barroco Por otra parte la similitud geom trica no era inoportuna en. Vico porque l mismo la utiliza en De antiquissima Italorum sapientiaa 1710 al. comparar la verdad divina con un s lido y la humana con una imagen plana Quae. ipsa ut similitudine illustrem verum divinum est imago rerum solida tamquam. plasma humanum monogramma seu imago plana tamquam pictura 2 Entonces. todo est impregnado por la mirada providencial divina que convierte los vicios de. los hombres en virtudes civiles, 54 Cuadernos sobre Vico 28 2014 29 2015. Giambattista Vico un mundo de im genes, La dignidad XIII junto con la s ptima y la de su corolario prue. ba que el hombre tiene libre albedr o aunque d bil para hacer de las. pasiones virtudes pero que es ayudado por Dios naturalmente con la. providencia divina y de forma sobrenatural por la gracia de Dios 3. Esta construcci n filos fica influenciada por la renovada orientaci n pla. t nica de principios del XVIII 4 es una decisiva novedad en el panorama intelec. tual de la poca y es un verdadero y propio cambio paradigm tico Pero la inno. vaci n viquiana no fue inmediatamente advertida en el ambiente sociocultural del. periodo y de hecho a menudo se movi en una direcci n que no tuvo en cuenta la. revoluci n de Vico una revoluci n que m s tarde dar a lugar a la corriente de pen. samiento que se llamar a historicismo Recu rdese tambi n respecto a la geome. tr a que las dignidades palabra luliana o axiomas obtenidos a trav s de los crite. rios selectivos de exclusi n baconianos constituyen los supuestos fundamentales. del tratado de Vico cuyo procedimiento organizativo retomaba el m todo cient fi. co inductivo de Galileo A trav s del m todo inductivo filtrado por los elementos. de exclusi n Vico se remonta a la geometr a euclidiana donde los axiomas digni. dades constituyen la base l gica de la construcci n y de la demostraci n de los teo. remas que son la teor a filos fica que encontramos en la Scienza Nuova Por otra. parte palabras como principios elementos m todo que indican las seccio. nes que componen el libro I de la Scienza Nuova de 1744 y el t rmino corolario. esparcido en el Libro II son vocablos que pertenecen no s lo a la filosof a sino. tambi n a la geometr a Queriendo seguir el s mil de la forma helicoidal con la. construcci n filos fica viquiana se podr a decir que su configuraci n ha contribui. do al menos a tres de las principales v as de investigaci n o dimensiones del heli. coide en gran parte heredadas del pasado aquellas grandes corrientes que hab an. caracterizado el panorama intelectual de finales del siglo XVII 5 La primera se. refer a a la cuesti n del m todo cient fico los siglos XVII y XVIII son los de la. ciencia y Vico no es una excepci n a esta comparaci n pero el dominio de la cien. cia de la que se ocupa no es el de la naturaleza y de la f sica sino el de la mente. humana y de las naciones, todos los fil sofos se esforzaron seriamente para lograr la ciencia.
de este mundo natural y descuidaron meditar sobre este mundo de. las naciones o sea el mundo civil del que porque hab a sido hecho. por los hombres pod an alcanzar la ciencia los hombres 6. El cambio del objeto de la investigaci n no pod a seguir los procedimien. tos que hab an sido propios de las disciplinas naturales sino que necesitaba otros. m todos que tuvieran en cuenta los diferentes contenidos de la investigaci n reali. Cuadernos sobre Vico 28 2014 29 2015 55, Caterina Marrone. zada As para el campo de estudio de las naciones y de la mente parec a m s. apropiado recurrir a una metodolog a inductivista de tipo baconiano a un m todo. de discusi n en lugar de un criterio matem tico 7 Es importante este punto porque. habiendo dejado de lado Francis Bacon la noci n aristot lica de inducci n que no. permit a la posibilidad de una metaf sica propon a en su Novum Organum 1620. una inductividad que l llam de eliminaci n y que le permit a llegar a la forma y. de ah a la metaf sica Con este procedimiento hab a que tomar los axiomas de la. experiencia despu s de haber despejado la mente de los idola o creencias precon. cebidas para luego derivar nuevos experimentos a partir de los axiomas menciona. dos As Bacon abri el camino para un nuevo examen de la inducci n en el estu. dio de los fen menos naturales coloc ndolo en estrecha relaci n con la investiga. ci n cient fica la observaci n y la experimentaci n Vico cita el m todo de Bacon. consider ndolo funcional tambi n para la ciencia de las naciones refiri ndose al. Cogitata et visa 1607 del Verulamio cosa que indica tanto en la Scienza Nuova. Seconda 1730 como en la Scienza Nuova de 1744 donde habla de axiomas o dig. nidades y afirma de acuerdo con Arist teles que la ciencia debe tratar de cosas. universales y eternas Por esta raz n los axiomas diginidades del 15 al 22 de la. Scienza Nuova 1744 dan, los fundamentos de lo cierto se esforzar n en ver en los hechos. este mundo de naciones que meditamos en idea con el m todo de filo. sofar m s acertado de Francis Bacon Se or de Verulamio sobre las. cosas naturales sobre las cuales l trabaj en el libro Cogitata visa. transportado a las cosas humanas civiles 8, Si el m todo cient fico proviene de Bacon el campo de la investigaci n. que es el de naciones est ligado a dos pilares que son referencias para Vico en. este mbito T cito que es un historiador y Grocio que es un iusnaturalista y esto. no s lo por la alta estima que el fil sofo sent a por estos autores sino porque las. naciones vienen a ser producto y origen de la historia y porque no puede haber nin. guna naci n o sociedad que no est fundada en reglas o leyes escritas orales o. del uso que sean Plat n es el cuarto pilar de referencia para Vico el Plat n de. La Rep blica El pol tico Las Leyes y es el canal por el que fluyen con los debi. dos ajustes y aclaraciones y con los supuestos de puntos de vista a menudo sen. sistas estamos en el per odo de sensismo pensamientos que tienen su origen en. la famosa frase antes de Arist teles y despu s de Tom s de Aquino nihil est in. intellectu quod non prius in sensu9 y que no excluye acentos materialistas. mediados por Gassendi y pr ximos a Lucrecio y a Epicuro de acuerdo con aquel. renovado platonismo que hab a impuesto al viejo platonismo una profunda rever. si n Un segundo pilar que contribuye a la construcci n del helicoide se refer a al. 56 Cuadernos sobre Vico 28 2014 29 2015, Giambattista Vico un mundo de im genes. enciclopedismo y a la documental stica10 as como al estudio del arte de la memo. ria y el lulismo sta era una forma de investigaci n que se extendi por el siglo. XVII y que tomar a m s fuerza y otra semblanza en el siglo XVIII con la. Encyclop die En este mbito de diccionarios razonados hist ricos de acumula. ci n de noticias y datos fue posible alcanzar a trav s de las muchas ramas del. conocimiento noticias de los usos costumbres civilizaci n historia leyendas. mitos y mucho m s Por ltimo una tercera l nea de exploraci n que fue dismi. nuyendo gradualmente inclu a los llamados estudios herm ticos el neoplatonis. mo el misticismo oriental la C bala y en general la uni n del Esp ritu Universal. con la naturaleza Fen menos complejos e intrincados como los citados que se. ordenan en torno a los ejes del modelo helicoidal sobre los que no habr que insis. tir si no es para advertir cu n necesario es en la econom a de lo que se est dicien. do en estas p ginas o sea que estas dos ltimas l neas de investigaci n la enci. clop dica y herm tica preve an entre ambas en la ideolog a anterior a Vico aque. llas inmensas antig edades 11 que l menciona Se aventuraba un pasado muy. lejano en el que colocaban sabidur as indescifrables y pueblos que hab an alcanza. do alt simas cimas intelectuales y morales Era ste el legado del Renacimiento. neoplat nico que como es sabido hab a formulado la hip tesis de un hombre ini. cialmente sabio y fil sofo que se hab a ido corrompiendo y depravando con el paso. del tiempo gran prestigio hab an tenido por lo tanto seg n este punto de vista las. grandes civilizaciones del pasado cuyos misterios deb an ser redescubiertos e. interpretados 12 De hecho en relaci n con las inmensas antig edades que se. hab an visto alteradas con los descubrimientos de los nuevos mundos de Oriente y. Occidente y por lo que el cr dito de la cronolog a b blica hab a deca do pues las. civilizaciones de China y Egipto pod an situarse en per odos precedentes a los. acontecimientos narrados por las Escrituras Sagradas Vico desarrolla un punto de. inflexi n epistemol gico anulando la idea del hombre original perfecto y fil so. fo El erudito napolitano invierte el paradigma de la primigenia postura urea rena. centista a veces sincretista y nos muestra que el camino humano de los genti. les no se inici con una humanidad de mente sagaz e ilustrada sino con bestias. animalescas olvidadas de su natural sociabilidad, la parte que era m s propia de los hombres cuya naturaleza tiene.
esta propiedad principal la de ser sociables A lo que proveyendo Dios. ha as ordenado y dispuesto las cosas humanas de tal modo que los. hombres ca dos de la completa justicia por el pecado original con la. intenci n de hacer casi siempre todo lo diferente y a menudo incluso. todo lo contrario con el fin de servir a la utilidad vivieron en soledad. de fieras bestias por aquellas sus diversas y opuestas v as por la uti. lidad misma fueron empujados a vivir con justicia y a conservarse en. sociedad y as a celebrar su naturaleza sociable que en la obra se. Cuadernos sobre Vico 28 2014 29 2015 57, Caterina Marrone. demostrar que es la verdadera naturaleza civil del hombre y as que. existe el derecho en la naturaleza 13, En este universo ambiental y humano que cambia gradualmente Vico sit a. un ser humano en devenir que una vez ca do del estado de gracia se embrutece se. bestializa y debe subir trabajosamente la dolorosa pendiente que conduce a la huma. nizaci n Cabe recordar a este respecto que incluso Bacon en De Sapientia veterum. 1609 y De dignitate et augmentis scientiarum 1623 hab a hablado de una anti. g edad bruta y primitiva de una infancia del hombre dominada por los sentidos y. por la debilidad de la raz n donde los cuentos f bulas y similares eran los medios. de comunicaci n y no de ocultaci n del conocimiento. Si se quiere retomar el modelo helicoidal es posible decir que este giro con. tinuo no es ilimitado la h lice de las naciones es inmensa pero no indefinida. tiene un plan de inicio y por tanto una delimitaci n una demarcaci n originaria Es. interesante que el comienzo del embrutecimiento primario y de la historia en senti. do propio sea el distanciamiento que los hijos de No toman respecto de las costum. bres de su padre A partir de aqu comienza la toma de conciencia de la historia de la. humanidad gentil en funci n de la cual se puede a adir una reflexi n deducible de. toda la trayectoria del fil sofo Porque de hecho uno de los n cleos del pensamien. to de Vico es el relativo a las pr cticas y normas civiles que dan gobierno a un pa s. y sin las que no hay leyes nacionales se puede argumentar que la desobediencia de. El universo de Vico es un mundo complejo y din mico que no contempla una dimen si n temporal lineal porque el tiempo viquiano no es el tiempo de la f sica y de la mate ria sino el tiempo de las naciones La configuraci n de este mundo compuesto dota do de m ltiples dimensiones sociales individuales humanas corp reas interactivas mentales sensoriales psicol gicas

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