Akulturasi Budaya Pada Perkembangan Kraton Kasepuhan Cirebon-Books Pdf

AKULTURASI BUDAYA PADA PERKEMBANGAN KRATON KASEPUHAN CIREBON
05 Feb 2020 | 37 views | 0 downloads | 12 Pages | 364.95 KB

Share Pdf : Akulturasi Budaya Pada Perkembangan Kraton Kasepuhan Cirebon

Download and Preview : Akulturasi Budaya Pada Perkembangan Kraton Kasepuhan Cirebon

Report CopyRight/DMCA Form For : Akulturasi Budaya Pada Perkembangan Kraton Kasepuhan Cirebon



Transcription

Proceeding PESAT Psikologi Ekonomi Sastra Arsitektur Sipil Vol 3 Oktober 2009. Universitas Gunadarma Depok 21 22 Oktober 2009 ISSN 1858 2559. yang dapat menggambarkan kebudayaan perhatian dari pihak pemerintah yang. Indonesia khususnya di Cirebon serta bersangkutan untuk dapat terus menjaga. pengaruh kebudayaan kebudayaan asing nilai nilai historis yang masih tersimpan. yang masuk ke Cirebon di Keraton Kasepuhan selain sebagai. Kota Cirebon memiliki tiga aset di bidang pariwisata juga sebagai. keraton yaitu Keraton Kasepuhan aset pendidikan bagi generasi. Keraton Kanoman dan Keraton mendatang, Kacirebonan Masing masing keraton. tersebut memiliki sejarah yang saling METODOLOGI PENELITIAN. terkait serta persamaan dan perbedaan Penelitian ini menggunakan. fisik antara satu dengan yang lainnya paradigma naturalistik fenomenologi. Keraton Kasepuhan merupakan dengan menganalisa data secara. Keraton pertama yang berdiri di kualitatif Dalam mencapai maksud dan. Cirebon Keraton Kasepuhan juga terkait tujuan yang telah dibahas sebelumnya. langsung dengan sejarah awal mulanya kami menggunakan beberapa teknik. terbentuk kota Cirebon serta sejarah pengambilan data yaitu sebagai berikut. masuknya berbagai suku agama dan 1 Studi Literatur berupa kegiatan. budaya di Cirebon Bagaimana pengumpulan informasi data. perkembangan padepokan Pakungwati mengenai bangunan yang menjadi. sehingga menjadi keraton Kasepuhan topik bahasan keraton Kasepuhan. yang disebabkan akulturasi berbagai baik mengenai sejarah foto gambar. kebudayaan dan bagaimana pula bangunan dan aspek aspek. terhadap keraton tertua di Cirebon pendukung lainnya. tersebut menjadi fenomena yang 2 Wawancara dilakukan baik dengan. menarik untuk dibahas pihak keraton, 3 Survei Lapangan dilakukan untuk. Maksud dan Tujuan mengambil data primer atau data, Untuk menetapkan hasil akhir secara langsung dari sumbernya. yang akan dicapai dari sebuah penelitian, maka dibutuhkan sebuah pemaparan KAJIAN PUSTAKA. akan maksud dan tujuan dari kegiatan Sejarah Kota Cirebon. penelitian Tujuan dari penelitian ini Luas kota cirebon mencapai. adalah untuk menunjukkan adanya 37 36 km2 wilayah ini berbatasan. akulturasi berbagai budaya pada langsung dengan Kabupaten Cirebon. perkembangan kraton kasepuhan pada sisi sebelah utara selatan dan barat. Adapun manfaat dari penelitian Sedangkan pada sebelah timur. ini adalah sebagai dasar bagi penelitian berbatasan langsung dengan laut jawa. lanjutan mengenai keraton Kasepuhan di Sebelum adanya Cirebon pada. Cirebon Dengan paparan sejarah awal saka kedatangan pedagang dari. silsilah dan perkembangan keraton barat menggunakan perahu mereka. Kasepuhan diharapkan dapat berasal dari negara Siangkang Sali. memberikan jawaban atas asal usul wahana dan Benggala yang ada di bumi. keanekaragaman budaya yang terdapat barata warsya India untuk mengikuti. dalam kebudayaan Cirebon itu sendiri jejak nenek moyang mereka berpuluh. sehingga dapat melengkapi mata rantai ribu tahun yang lalu para pedagang ini. puzzle dari sejarah Indonesia pada membawa barang antara lain bahan. umumnya dan kota Cirebon pada pakaian logam mulia baik emas maupun. khususnya Selain itu juga diharapkan perak perabot kebutuhan rumah tangga. D56 Akulturasi Budaya Pada Perkembangan, Happy Indira Dewi.
Proceeding PESAT Psikologi Ekonomi Sastra Arsitektur Sipil Vol 3 Oktober 2009. Universitas Gunadarma Depok 21 22 Oktober 2009 ISSN 1858 2559. dan lain lain Sebaliknya mereka oleh Pangeran Cakrabumi alias. membeli rempah rempah serta berbagai Cakrabuana Kata Cirebon berdasarkan. macam hasil bumi Sebagian dari mereka kiratabasa dalam Bahasa Sunda berasal. ada yang menetap menjadi bagian dari dari Ci artinya air dan rebon yaitu. penduduk pribumi udang kecil sebagai bahan pembuat. Seperti halnya kepercayaan terasi Perkiraan ini dihubungkan dengan. nenek moyang pada masa itu penduduk kenyataan bahwa dari dahulu hingga. pribumi memuja roh bulan matahari dan sekarang Cirebon merupakan penghasil. sebagainya Sedikit demi sedikit dengan udang dan terasi yang berkualitas baik. cara halus pendatang ini kemudian mulai Berbagai sumber menyebutkan. menyebarkan kepercayaan mereka tentang asal usul Sunan Gunung Jati. Kemudian sekitar tahun 158 398 M pendiri Kesultanan Cirebon Dalam. datanglah pendatang dari Cina India dan sumber lokal yang tergolong. Benggala Banglades dengan historiografi disebutkan kisah tentang. menggunakan perahu Ki Gedeng Sedhang Kasih sebagai. Sedangkan kisah asal usul kepala Nagari Surantaka bawahan. Cirebon sendiri dapat ditemukan dalam Kerajaan Galuh Ki Gedeng Sedhang. historiografi tradisional yang ditulis Kasih adik Raja Galuh Prabu. dalam bentuk manuskrip naskah yang Anggalarang memiliki puteri bernama. ditulis pada abad ke 18 dan ke 19 Nyai Ambet Kasih Puterinya ini. Naskah naskah yang memuat sejarah dinikahkan dengan Raden Pamanah. awal Cirebon adalah Cerita Purwaka Rasa Putra Prabu Anggalarang. Caruban Nagari Babad Cirebon Sejarah Karena Raden Pamanah Rasa. Kasultanan Cirebon Babad memenangkan sayembara lalu menikahi. Walangsungsang dan lain lain Yang Puteri Ki Gedeng Tapa yang bernama. paling menarik adalah naskah Carita Nyai Subanglarang dari Nagari. Purwaka Caruban Nagari ditulis pada Singapura tetangga Nagari Surantaka. tahun 1720 oleh Pangeran Aria Cirebon Dari perkawinan tersebut lahirlah tiga. Putera Sultan Kasepuhan orang anak yaitu Raden, Dalam naskah itu disebutkan Walangsungsang Nyai Lara Santang dan. bahwa asal mula kata Cirebon adalah Raja Sangara Setelah ibunya meninggal. sarumban lalu mengalami perubahan Raden Walangsungsang serta Nyai Lara. pengucapan menjadi Caruban Kata ini Santang meninggalkan Keraton dan. mengalami proses perubahan lagi tinggal di rumah Pendeta Budha Ki. menjadi Carbon berubah menjadi kata Gedeng Danuwarsih. Cerbon dan akhirnya menjadi kata Puteri Ki Gedeng Danuwarsih. Cirebon Menurut sumber ini para yang bernama Nyai Indang Geulis. wali menyebut Carbon sebagai Pusat dinikahi Raden Walangsungsang serta. Jagat negeri yang dianggap terletak berguru Agama Islam kepada Syekh. ditengah tengah Pulau Jawa Masyarakat Datuk Kahfi Raden Walangsungsang. setempat menyebutnya Negeri Gede diberi nama baru yaitu Ki Samadullah. Kata ini kemudian berubah dan kelak sepulang dari tanah suci. pengucapannya menjadi Garage dan diganti nama menjadi Haji Abdullah. berproses lagi menjadi Grage Iman Atas anjuran gurunya Raden. Menurut P S Sulendraningrat Walangsungsang membuka daerah baru. penanggung jawab sejarah Cirebon yang diberi nama Tegal Alang alang. munculnya istilah tersebut dikaitkan atau Kebon Pesisir Daerah Tegal Alang. dengan pembuatan terasi yang dilakukan alang berkembang dan banyak didatangi. Akulturasi Budaya Pada Perkembangan D57, Happy Indira Dewi. Proceeding PESAT Psikologi Ekonomi Sastra Arsitektur Sipil Vol 3 Oktober 2009. Universitas Gunadarma Depok 21 22 Oktober 2009 ISSN 1858 2559. orang Sunda Jawa Arab dan Cina mengajar Agama Islam menggantikan. sehingga disebutlah daerah ini Syekh datuk Kahfi, Caruban artinya campuran Bukan Syekh Jati juga mengajar di. hanya etnis yang bercampur tapi agama dukuh Babadan Disana ia menemukan. juga bercampur jodohnya dengan Nyai Babadan Puteri. Atas saran gurunya Raden Ki Gedeng Babadan Karena isterinya. Walangsungsang pergi ke Tanah Suci meninggal Syekh Jati kemudian. bersama adiknya Nyai Lara Santang Di menikah lagi dengan Dewi Pakungwati. Tanah Suci inilah adiknya dinikahi Puteri Pangeran Cakrabuana disamping. Maulana Sultan Muhammad bergelar menikahi Nyai Lara Bagdad Puteri. Syarif Abdullah keturunan Bani Hasyim Sahabat Syekh Datuk Kahfi. putera Nurul Alim Nyai Lara Santang Syekh Jati kemudian pergi ke. berganti nama menjadi Syarifah Banten untuk mengajarkan agama Islam. Mudaim disana Ternyata Bupati Kawunganten, Dari perkawinan ini lahirlah yang keturunan Pajajaran sangat tertarik. Syarif Hidayatullah yang kelak menjadi sehingga masuk Islam dan memberikan. Sunan Gunung Jati Dilihat dari adiknya untuk diperistri Dari. Genealogi Syarif Hidayatullah yang perkawinan dengan Nyai Kawunganten. nantinya menjadi salahseorang Wali lahirlah Pangeran Saba Kingkin kelak. Sanga menduduki generasi ke 22 dari dikenal sebagai Maulana Hasanuddin. Nabi Muhammad pendiri Kerajaan Banten Sementara itu. Sesudah adiknya menikah Ki Pangeran Cakrabuana meminta Syekh. Samadullah atau Abdullah Iman pulang Jati menggantikan kedudukannya dan. ke Jawa Setibanya di tanah air Syarif Hidayatullahpun kembali ke. mendirikan Masjid Jalagrahan dan Caruban Di Cirebon ia dinobatkan. membuat rumah besar yang nantinya sebagai kepala Nagari dan digelari. menjadi Keraton Pakungwati Setelah Ki Susuhunan Jati atau Sunan Jati atau. Danusela meninggal Ki Samadullah Sunan Caruban atau Cerbon Sejak tahun. diangkat menjadu Kuwu Caruban dan 1479 itulah Caruban Larang dari sebuah. digelari Pangeran Cakrabuana nagari mulai dikembangkan sebagai. Pakuwuan ini ditingkatkan menjadi Pusat Kesultanan dan namanya diganti. Nagari Caruban larang Pangeran menjadi Cerbon, Cakrabuana mendapat gelar dari Pada awal abad ke 16 Cirebon.
ayahandanya Prabu Siliwangi sebagai dikenal sebagai kota perdagangan. Sri Mangana dan dianggap sebagai cara terutama untuk komoditas beras dan. untuk melegitimasi kekuasaan Pangeran hasil bumi yang diekspor ke Malaka. Cakrabuana Seorang sejarawan Portugis Joao de, Setelah berguru di berbagai Barros dalam tulisannya yang berjudul. negara kemudian berguru tiba di Jawa Da Asia bercerita tentang hal tersebut. Dengan persetujuan Sunan Ampel dan Sumber lainnya yang memberitakan. para wali lainnya disarankan untuk Cirebon periode awal adalah Medez. menyebarkan agama Islam di Tatar Pinto yang pergi ke Banten untuk. Sunda Syarif Hidayatullah pergi ke mengapalkan lada Pada tahun 1596. Caruban Larang dan bergabung dengan rombongan pedagang Belanda dibawah. Pangeran Cakrabuana Syarif pimpinan Cornellis de Houtman. Hidayatullah tiba di pelabuhan Muara mendarat di Banten Pada tahun yang. Jati kemudian terus ke Desa Sembung sama orang Belanda pertama yang. Pasambangan dekat Amparan Jati dan datang ke Cirebon melaporkan bahwa. D58 Akulturasi Budaya Pada Perkembangan, Happy Indira Dewi. Proceeding PESAT Psikologi Ekonomi Sastra Arsitektur Sipil Vol 3 Oktober 2009. Universitas Gunadarma Depok 21 22 Oktober 2009 ISSN 1858 2559. Cirebon pada waktu itu merupakan kota Raja Jaya Dewata menikah dengan. dagang yang relatif kuat yang Nyai Subang Larang dikarunia 2 dua. sekelilingnya dibenteng dengan sebuah orang putra dan seorang putri Pangeran. aliran sungai Walangsungsang yang lahir pertama, Pada masa Panembahan Ratu tahun 1423 Masehi kedua Nyai Lara. perhatian lebih diarahkan kepada Santang lahir tahun 1426 Masehi. penguatan kehidupan keagamaan Sedangkan Putra yang ketiga Raja. Kedudukannya sebagai ulama Sengara lahir tahun 1428 Masehi Pada. merupakan salah satu alasan Sultan tahun 1442 Masehi Pangeran. Mataram agak segan untuk memasukkan Walangsungsang menikah dengan Nyai. Cirebon sebagai daerah taklukan Endang Geulis Putri Ki Gedheng Danu. Wilayah Kesultanan Cirebon saat itu Warsih dari Pertapaan Gunung Mara. meliputi Indramayu Majalengka Api, Kuningan Kabupaten dan Kotamadya Mereka singgah di beberapa. Cirebon sekarang Ketika Panembahan petapaan antara lain petapaan Ciangkup. ratu wafat tahun 1649 ia digantikan oleh di desa Panongan Sedong Petapaan. cucunya Panembahan Girilaya atau Gunung Kumbang di daerah Tegal dan. Panembahan Ratu II Dari Petapaan Gunung Cangak di desa. perkawinannya dengan puteri Sunan Mundu Mesigit yang terakhir sampe ke. Tegalwangi Panembahan Girilaya Gunung Amparan Jati dan disanalah. memiliki 3 anak yaitu Pangeran bertemu dengan Syekh Datuk Kahfi. Martawijaya Pangeran Kertawijaya dan yang berasal dari kerajaan Parsi Ia. Pangeran Wangsakerta Sejak tahun adalah seorang Guru Agama Islam yang. 1678 dibawah perlindungan Banten luhur ilmu dan budi pekertinya. Kesultanan Cirebon terbagi tiga yaitu Pangeran Walangsungsang beserta. Kesultanan Kasepuhan dirajai Pangeran adiknya Nyai Lara Santang dan istrinya. Martawijaya atau dikenal dengan Sultan Nyai Endang Geulis berguru Agama. Sepuh I Kedua Kesultanan Kanoman Islam kepada Syekh Nur Jati dan. yang dikepalai oleh Pangeran menetap bersama Ki Gedheng Danusela. Kertawijaya dikenal dengan Sultan adik Ki Gedheng Danuwarsih Oleh. Anom I dan ketiga Panembahan yang Syekh Nur Jati Pangeran. dikepalai Pangeran Wangsakerta atau Walangsungsang diberi nama. Panembahan Cirebon I Somadullah dan diminta untuk membuka. hutan di pinggir Pantai Sebelah, Sejarah Keraton Kasepuhan Tenggara Gunung Jati Lemahwungkuk.
Mengawali cerita sejarah ini sekarang Maka sejak itu berdirilah. sebagai Purwadaksina Purwa Kawitan Dukuh Tegal Alang Alang yang. Daksina Kawekasan tersebutlah kemudian diberi nama Desa Caruban. kerajaan besar di kawasan barat pulau Campuran yang semakin lama menjadi. Jawa Pakuan Pajajaran yang Gemah ramai dikunjungi dan dihuni oleh. Ripah Repeh Rapih Loh Jinawi Subur berbagai suku bangsa untuk berdagang. Kang Sarwa Tinandur Murah Kang bertani dan mencari ikan di laut. Sarwa Tinuku Kaloka Murah Sandang Danusela Ki Gedheng Alang. Pangan Lan Aman Tentrem Alang oleh masyarakat dipilih sebagai. Kawontenanipun Dengan Rajanya Jaya Kuwu yang pertama dan setelah. Dewata bergelar Sri Baduga Maharaja meninggal pada tahun 1447 Masehi. Prabu Siliwangi Raja Agung digantikan oleh Pangeran. perkembangan kraton kasepuhan Adapun manfaat dari penelitian ini adalah sebagai dasar bagi penelitian lanjutan mengenai keraton Kasepuhan di Cirebon Dengan paparan sejarah silsilah dan perkembangan keraton Kasepuhan diharapkan dapat memberikan jawaban atas asal usul keanekaragaman budaya yang terdapat dalam kebudayaan Cirebon itu sendiri

Related Books

Project Scope Management USP

Project Scope Management USP

Project ScoPe ManageMent table of contents Preface 2 Visit Our Website 3 About this Knowledge Area 4 Introduction 5 Why Ongoing Scope Management is Necessary 8 Process Overview 11 The PMBOK Project Scope Management Processes 12 5 1 Plan Scope Management 13 5 1 1 Plan Scope Management Inputs 14 5 1 2 Plan Scope Management Tools and Techniques 16

Project Management Roles amp Responsibilities PM Solutions

Project Management Roles amp Responsibilities PM Solutions

Project Management Roles amp Responsibilities SECOND EDITION J Kent Crawford Jeannette Cabanis Brewin Deborah Bigelow Crawford James S Pennypacker Center for Business Practices 4 PROJECT MANAGEMENT ROLES amp RESPONSIBILITIES ISBN 978 1 929576 26 5 Headquarters Center for Business Practices 1788 Wilmington Pike Glen Mills Pennsylvania 19342 USA tel 484 450 0100 World Wide Web www cbponli

Multi stakeholder management Tools for Stakeholder

Multi stakeholder management Tools for Stakeholder

Multi stakeholder management Tools for Stakeholder Analysis 10 building blocks for designing participatory systems of cooperation From the series Promoting participatory development in German development cooperation Sector Project Mainstreaming Participation gt gt Imprint Published by Deutsche Gesellschaft f r Technische Zusammenarbeit GTZ GmbH Postfach 5180 657 6 Eschborn Federal

Juan Vico Foto Susana Pozo PRUEBA DIGITAL El animal m s

Juan Vico Foto Susana Pozo PRUEBA DIGITAL El animal m s

Fern ndez El Mundo Uno de los valores m s relevantes de nuestras letras contempor neas Fantastic Plastic Magazine Excelente novela Luis Manuel Ruiz Estado Cr tico Juan Vico escribe con precisi n y elegancia Los bosques imantados es una novela de lectura muy reco mendable y Juan Vico una prometedora gura de la nueva narrativa espa ola Carlos Bravo Diario

EL MUNDO IND GENA IWGIA

EL MUNDO IND GENA IWGIA

de IWGIA que El Mundo Ind gena proporcione una actualizaci n exhaustiva de la situaci n de los pueblos ind genas en el mundo pero desgraciadamente no siempre es posible encontrar a los autores para cubrir los pa ses pertinentes Los art culos incluidos en El Mundo Ind gena expresan la visi n y las opiniones de los autores

la maquina del tiempo

la maquina del tiempo

Sus inicios en el mundo de la literatura se producen en 2012 tras el fallecimiento de su padre con la obra Rosa seleccionada en el XIII Premio de Narrativa de la Direcci n General de la Mujer para formar parte de la publicaci n Las mujeres cuentan editada por la Generalitat Valenciana Es colaboradora de la Revista Digital Valencia Escribe coordinada por el escritor

COORDINARGRUPOSHOY QU CAMBIAMOSYQU MANTENEMOS ensayosegundo

COORDINARGRUPOSHOY QU CAMBIAMOSYQU MANTENEMOS ensayosegundo

El primero lo escribimos hace 18 a os Vico D e Iraz bal E Aprender en grupo operativo ensayo primero rea 3 n 6 Madrid 1998 P g 22 30 www area3 org es 2Ponencia presentada en las XXIX Jornadas de APOP Sevilla marzo de 2016 3Publicado en Revista Huellas n 5 2016 4Emilio Iraz bal es psic logo Madrid 5DiegoVico es psiquiatra Granada 2 rea 3 Hemeroteca

VICO Y DESCARTES jmbermudo es

VICO Y DESCARTES jmbermudo es

En el De ratione Vico reflexiona en fil sofo sobre el problema del m todo de los estudios enmarc ndolo en el plano hist rico concreto o sea en la pugna entre dos maneras de ver el mundo que entre sus m ltiples efectos se disputan tambi n el de la organizaci n del saber y su producci n la cl sica y la moderna Por primera

IDEAS CENTRALES DE LA CiEnCia nuEva DE VICO ExPRESADAS A

IDEAS CENTRALES DE LA CiEnCia nuEva DE VICO ExPRESADAS A

Todo el discurso de la Ciencia Nueva de Vico parte del tri ngulo con el ojo que todo lo ve representaci n de la Divina Providencia idealismo providencial viquiano La luz de la divinidad alumbra sobre la metaf sica la mente de Dios la mente de todas las mentes que alumbra a su vez con el reflejo divino sobre la figu ra de Homero para traer luz verdadera a su esencia y significados

GIAMBATTISTA VICO UN MUNDO DE IM GENES Caterina Marrone

GIAMBATTISTA VICO UN MUNDO DE IM GENES Caterina Marrone

El universo de Vico es un mundo complejo y din mico que no contempla una dimen si n temporal lineal porque el tiempo viquiano no es el tiempo de la f sica y de la mate ria sino el tiempo de las naciones La configuraci n de este mundo compuesto dota do de m ltiples dimensiones sociales individuales humanas corp reas interactivas mentales sensoriales psicol gicas